古語云：貧賤夫妻百世哀。一語道盡古往今來財富對生活貧困者的折磨影像。又云：｢君子愛財，取之有道｣。則說明了「聖人之下，富有禮義規範的人」，具有高道德標準的人，可以努力脫貧積攢財富的方向與目標。

遺憾的是，｢道有道，非常道｣。道是無法名狀說明的，可以名狀說明的就不是永恆不變的「道」了。於是，我們必須嚴肅的提出一個問題：就大學教授的職業身份而言，｢有道｣的具體內涵是什麼？教授的｢有道｣又如何能和財富相聯結？

教授的優勢，來自於｢論說｣與｢著述｣。可惜的是，前者計鐘點，一個鐘點的酬勞不夠｢王品牛牌｣一餐的消費。還好，｢著述｣給了｢教授生財，取之有道｣的呼吸空間。然而，是否要重蹈孔老夫子千年的覆轍，則有賴理性智慧的思考。孔老夫子一生清貧，原因在於｢述｣而不｢作｣，結局就是｢清貧一生、席不暇暖｣。

    大有為的教授為什麼要去相信官方跳樑小丑的｢i｣(sci、ssci)號制約？扮演巴夫洛夫制約反應實驗的那隻小狗？

    清高的教授為什麼要為國科會譬如雞肋的五斗米折腰？屆時還要被釘上學術倫理、經費核銷、假發票、貪瀆舞弊的十字架？

｢教授生財，取之有道｣的最佳道路是：不需崇洋媚外，提筆為文撰寫教科書，讓個人知識換取相應的財富。國際知名饒有財富的學者，無一不是如此。光風霽月，光明磊落！惟有如此，教授的風骨得以保存，學者的清高才能長存。

一位教授朋友，夫妻勤勤苦苦，服務公職卅多年。因為孩子紐約留學的需要，忍痛賣房移居郊外，換取差價以供孩子出國留學。一生勤樸誠正、教育奉獻的信念，從未思考或涉獵財富追求，反倒成了現代資本主義社會典型官商勾結、財富重分配的受害者。

資本主義的社會樣態，就財富的角度而言，正是弱肉強食的具體寫照。更有甚者，嗜血好鬥的政客們，無時不刻處心積慮的要清算鬥爭“崇尚清高”的教授學者。十八趴也罷，年終慰問金也罷，退休所得替代率也罷，無一不是如此。我們要相信，選擇退休不僅得不到清靜，也無法換取清高之名。相反的，正是政客｢我為刀俎，民為魚肉｣場景的最佳上演時機！

｢鐘鼎山林，人各有志｣。如果您依然矢志要為清風亮節之名，而堅守清貧與孤獨，我們祝福您！如果您願意相信｢知識才能創造財富｣的正向思維。那麼，純以服務為目的的黃金學堂文化出版事業，將會提供您實踐｢教授生財，取之有道｣的最大支持力量！